端午佳节经典诗词 第1篇

不管是xxx笔下的菖蒲美酒、兰草沐浴,还是xxx义笔下的吟咏楚辞、缅怀屈原,或者是xxx笔下的龙舟竞渡,更或是xxx笔下的粽叶艾草,一幅幅端午安康的画面早已跃然纸上。诗词之外,更是文人们对端午习俗与文化的认同。

说到宋词,少xxxxxx,xxx是一个极富情感与趣味的人,对大千世界无不充满着浓厚的兴趣与强烈的好奇心。xxx的诗词创作领域极为宽广,山川草木、鸟兽虫鱼、社会时事、节日风俗,都可随意撷取,信手拈来。

xxx到黄州后的第二个端午,受到黄州知州xxx的邀请,两人同赏美景,开怀畅饮。于是xxx在宴席上写下了这首《少年游·端午赠xxxxxx》:

端午佳节经典诗词 第2篇

这首词大意是说:杭州山水多情,青绿的山色,远远望去就像美女浓聚的黛眉一样;山围着水,水绕着山,碧波荡漾,这流动的美就像人的朦胧醉眼一样可爱。人们都爱登上十三楼,登高望远,眼前的风景美不胜收,连繁华古扬州的竹林歌声和游乐胜地也相形失色。

十三楼,亦称十三间楼,是宋代杭州名胜。南宋文人吴自牧《梦粱录》里记载:“大佛头石山后名十三间楼,乃东坡守杭日多游此。”可见,xxx是很喜欢到十三楼游赏的。

端午佳节,少xxx美食与美酒,你看,那菰米软糕菖蒲菜,那酒杯中的清香美酒,正是节日的标配。这时,不知谁家的渔船中唱起xxx的水调曲,歌声绕着青山飞去,天边的云霞又将它轻轻挽留。

此词以大写意笔法描写十三楼绝妙风神,着意描绘听歌、饮酒等雅兴豪举,烘托出一种人与大自然融化合一的精神境界,给人一种翩跹起舞、悠然自得的心理愉悦感和美轮美奂的视觉体验。

端午佳节经典诗词 第3篇

元祐五年,xxx到杭州担任知州。“地有湖山美,东南第一州”说的就是杭州的地理位置与杭州的大美景色。杭州是一座有着悠久的人文历史的名城,也是一座有着得天独厚的地理位置和优美的风景的城市。

初来杭州的xxx,被眼前的风光所吸引,他游览了许多名胜古迹与人文风景。杭州山水有情、风光可爱,杭州的美景,让xxx流连忘返。与朋友寄情杭州山水,也成为xxx工作之余最好的选择与休闲方式。

端午佳节经典诗词 第4篇

下片,写xxx与xxx一起欢度端午佳节的热烈气氛。极写xxx与友人xxx对酒当歌的豪迈情怀,十分传神。后三句,是xxx赞美好友xxx治理黄州的功绩。黄州民风淳朴,民事诉讼少,百姓安居乐业,政通人和,所有这些都是xxx治州有方的结果。

这首词上片写景,下片抒情,情景交融,上片结尾处“天气xxx和”,收而未尽,为下片留出余地,正好是下片起句“好将沉醉酬佳节”的过片句,由咏景而转向写人,起了承递作用,景情融合。

端午佳节经典诗词 第5篇

元代词人舒頔所写的《小重山·端午》一词中,“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,xxx”直观地描绘了端午节的传统习俗。传统节日是中华民族的文化形式,反映着民族价值观念、文化传统、伦理道德和生活方式,是历史记忆的经典和仪式化的过程。

端午节习俗起源的文化记忆被记录在文献中,如端午吃粽子、赛龙舟的习俗与纪念屈原有关的说法最早见于东汉应劭《风俗通》。这一习俗距今已有一千八百多年的历史。近距离感知节日的文化内涵,是端午节与其他传统节日不可替代的魅力所在。

五月五日,是中国传统的端午节,其起源可追溯至战国时期。最早见于《礼记》中的这句话:“五月五日蓄兰为沐浴。”

xxx,五月五日已成为法定假日,而且“端午”这一节日名称也是在xxx诸文字记载的。宋代则有“端午节”之名,南宋孟元老的《东京梦华录》中专门有“端午”一栏,生动地描述了杭州人过端午节的盛况。

宋代则有“端午节”之名,南宋孟元老《东京梦华录》一书中专门有“端午”一栏,生动地描述了杭州人过端午节的盛况。xxx说“正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共”,xxx义说“高咏楚辞酬午日,天涯节序匆匆”,xxx说“金碧楼西,衔得锦标第一归”,xxx说“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,xxx著危冠”。