《感遇·兰叶春葳蕤》xxx唐诗注释翻译赏析 第1篇

xxx出生于官宦世家。少聪慧能文,弱冠参加科举考试获中进士,为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科,为左拾遗。他曾**xxxxxx,主xxx重视地方官人选,纠正重内轻外风气;选官应重贤能,不循资历。后因与主政者不合,一度辞官返回家乡。期间,主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道,保障了南北交通要道的畅通。xxx六年(718)返回京城,**xxx说重其文才,称为“后出词人之冠”。开元十一年(723)被任为中书舍人。及xxx说罢相,因受****风波的牵连而被调往外地任官。开元十九年,xxx召为秘书少监、集贤院学士,再迁中书侍郎。由于他才学超群,风度亦甚佳,因而颇受xxx的赞赏。开元二十一年,被任为中书侍郎、同中书门下*章事(丞相),主理朝政。他建议于河南屯田,引水种稻,遂兼河南稻田使。

其时,唐朝处在全盛时期 ,但却又隐伏着种种社会危机。xxx针对社会弊端,提出以“王道”替代“霸道”的从政之道,强调保民育人,反对穷兵黩武;主xxx省刑罚,薄征徭,扶持农桑;坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针,缓解了社会矛盾,对巩固****,维护“开元盛世”起了重要的作用,因而被后世誉为“开元之世清贞任**”的三杰之一。

在主理朝政时敢于直言向**进谏,多次规劝xxx居安思危,整顿朝纲。xxx的宠妃武惠妃,欲谋废**xxx而立己子时,命宫中官奴游说xxx,xxx叱退使者,及时据理力争,从而*息了宫廷内乱稳定了政局。而对xxx、xxx等奸佞所为,xxx更痛斥其非,并竭力挫败其阴谋。

xxx欲以xxx(今**)节度使xxx为相,以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书,xxx都反对,xxx不悦,xxx被xxx的谗言所惑,xxx遂于开元***年迁xxx为尚书右丞相,罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅**牛仙客,触怒xxx,坐“举非其人”,贬为荆州长史。

开元二十八年(740),xxx因病在韶州曲***。初,xxx讨奚、xxx,战败,被执送京师。xxx主xxx按军法处以极刑,xxx不从。

在他死后,曾被其预断为“必反”的xxx卒掀起了“安史之乱”,从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。xxx奔蜀,因**xxx的卓见而痛悔不已,遣使至曲江祭xxx。

xxx《感遇·兰叶春葳蕤》赏析(扩展4)

——《感遇十二首(其四)》xxx唐诗

《感遇十二首(其四)》是唐代诗人xxx所写的一首经典,全诗主要描写了什么内容呢?下面一起来欣赏下!

感遇十二首

孤鸿海上来,池潢不敢顾。

侧见双翠鸟,巢在三珠树。

矫矫珍木巅,得无金丸惧?

美服患人指,高明逼神恶?

今我游冥冥,弋者何所慕!

【注释】

1.感遇:题,用于写心有所感,借物寓意之诗。

⑷池潢:积水池,护城河,代指朝廷。

⑸双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩。

⑹三珠树:神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经·**南经》:“三株树在厌火国北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。”

⑺“得无”句:岂不惧怕有**打来?得无,表反问语气、岂不、能不。金丸,*的**。

⑻“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责。

⑼“高明”句:官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明,指地位官职尊贵的人。西汉扬雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。”

⑽冥冥:高远的天空。

⑾“弋者”句:弋者,猎鸟的人。慕,想猎取鸟的欲望。

【赏析】

这是一首诗,大约是xxx开元***年(736),xxx、牛仙客**后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其**xxx、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。

诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非*淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。

而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出xxx、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以xxx的口气,对他的**提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是**儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的**:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对的欣赏。

忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

这首诗开始四句叙事,简洁干净,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”:“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。可见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,用“冥冥”两字来对衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。这首诗劲炼质朴,寄托遥深。它借物喻人,而处处意存双关,分不出物和人来,而且语含说理和劝诫,颇得诗人敦厚之旨。

xxx简介

主要事迹

xxx出生于官宦世家。少聪慧能文,弱冠参加科举考试获中进士,为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科,为左拾遗。他曾**xxxxxx,主xxx重视地方官人选,纠正重内轻外风气;选官应重贤能,不循资历。后因与主政者不合,一度辞官返回家乡。期间,主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道,保障了南北交通要道的畅通。xxx六年(718)返回京城,**xxx说重其文才,称为“后出词人之冠”。开元十一年(723)被任为中书舍人。及xxx说罢相,因受****风波的牵连而被调往外地任官。开元十九年,xxx召为秘书少监、集贤院学士,再迁中书侍郎。由于他才学超群,风度亦甚佳,因而颇受xxx的赞赏。开元二十一年,被任为中书侍郎、同中书门下*章事(丞相),主理朝政。他建议于河南屯田,引水种稻,遂兼河南稻田使。

其时,唐朝处在全盛时期 ,但却又隐伏着种种社会危机。xxx针对社会弊端,提出以“王道”替代“霸道”的从政之道,强调保民育人,反对穷兵黩武;主xxx省刑罚,薄征徭,扶持农桑;坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针,缓解了社会矛盾,对巩固****,维护“开元盛世”起了重要的作用,因而被后世誉为“开元之世清贞任**”的三杰之一。

在主理朝政时敢于直言向**进谏,多次规劝xxx居安思危,整顿朝纲。xxx的宠妃武惠妃,欲谋废**xxx而立己子时,命宫中官奴游说xxx,xxx叱退使者,及时据理力争,从而*息了宫廷内乱稳定了政局。而对xxx、xxx等奸佞所为,xxx更痛斥其非,并竭力挫败其阴谋。

xxx欲以xxx(今**)节度使xxx守圭为相,以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书,xxx都反对,xxx不悦,xxx被xxx的谗言所惑,xxx遂于开元***年迁xxx为尚书右丞相,罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅**牛仙客,触怒xxx,坐“举非其人”,贬为荆州长史。

开元二十八年(740),xxx因病在韶州曲***。

初,xxx讨奚、xxx,战败,被执送京师。xxx主xxx按军法处以极刑,xxx不从。

开元***年(736),xxx任*xxx,在讨伐xxx时失利,xxx奏请朝廷斩首。此前xxx入朝奏事,**xxx对侍中xxx说:“乱幽州者,必此xxx也。”这次作战失利,他遂提笔批示奏文说:“穰苴出军,必斩庄xxx;孙武行令,亦斩宫嫔。守珪军令若行,禄山不宜免死。”xxx不明华夷之辨,看了批文后说:“卿岂以王夷甫识xxx,便臆断禄山难制耶?”终未准奏。

之前,xxx曾入京朝见,拜见过时任**的xxx。xxx颇有识人之道,明察秋毫,看出xxx是奸诈之徒,断定日后此人必会作乱。此次适逢xxx干犯军法,被押送京城,奏请朝廷判决。xxx毫不犹豫在奏文上批示,为严肃军纪,将xxx斩首。可惜,xxx没有最终批准,却为示皇恩,将xxx**。最终xxx反叛,重演了**末年,羯族xxx反晋乱华的一幕。

在他死后不久,曾被其断言“必反”的xxx果然掀起了“安史之乱”,从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。xxx奔蜀,因**xxx的卓见而痛悔不已,遣使至曲江祭xxx。

人物年谱

xxx,字子寿,一名博物,唐朝仪凤三年(678年)生。

xxx七岁能文,三十岁擢进士第二,授校书郎;先天**(712年)12月,xxx于东宫举士,xxx名列前茅,授左拾遗;开元四年(716年)秋,xxx辞官归养,开大庾岭新路,沟通南,北陆路交通干线。

开元六年(718年)春,xxx被召入京拜左补阙,主持吏部选拔人才;开元七年,改任礼部员外郎;开元八年,迁任司勋员外郎;开元十年,**xxx说荐xxx为中书舍人;开元十三年,xxx说罢了**,xxx因此事改任太常少卿,出任冀州剌史,后改授洪州(南昌)都督,不久又转授桂州都督,充岭南按察使。开元十九年(731年)三月为秘书少监,集贤院学士,副知院士。开元二十年二月转为工部侍郎。

开元二十一年(733年)五月,xxx升任检校中书侍郎,十二月,授中书侍郎同中书门下*章事(**)兼修国史。开元二十二年五月,xxx迁升中书令集贤院学士知院事修国史。开元***年三月,xxx进封为xxx开国子,食邑四百户。

开元***年八月五日千秋节(xxx生日),xxx送《千秋金鉴录》作贺仪,劝**励精图治。开元****(737年),xxx因周子谅触犯xxx一事受株连,贬为荆州长史。开元二十七年,xxx被封为xxx开国伯,食邑五百户。开元二十八年(740年)春,xxx归故乡扫墓,五月七日于韶关曲江病逝,享年六十三岁,被追封为荆州大都督,谥文献。

民间传说

民间现在还流传着这样一个:相传xxx母亲xxx在xxx已怀孕满十月仍未分娩。其父见妻身体粗大面黄体弱,疑是得了黄肿病。一日遇见一个看病兼算命的老先生,经诊断后,老先生告诉xxx之父,“腹中胎儿xxx人物,因这个地方太小,容其不下,恐须到大地方出生。”听xxx一言,xxx家只好迁到韶州。而xxx据说就是在那里出生的。但xxx出生后也曾返回xxx故里。xxx县民间流传的“捉鼠解朝廷”的故事就是来自xxx年幼时在石头塘读书的经历。

超凡天赋

唐代名相xxx,自幼天资聪慧,才智过人,五六岁便能吟诗作对,一时人称神童。七岁那年春天,xxx随家人游宝林寺。宝林寺是名刹,香火鼎盛,风景秀丽,游客如云。xxx被迷住了,看得津津有味。忽报韶州府太守率州衙**进香朝拜。殿前香客赶忙回避。xxx把进寺前折的桃花藏于袖中,若无其事地看着太守随从摆弄供品,没有一点害怕的样子。太守见xxx活泼天真十分可爱,想试试他的才气如何。便问:“你莫非想吃供果?我出个对子,若对上,就给你供果吃。”xxx信口道:“好呀。”太守早已看见xxx袖藏桃花,就出了个上联“白面书生袖里暗藏春色”

xxx接口应道:“黄堂太守胸中明察秋毫。”太守思忖,这小孩真是个神童,再考考他。又出一对“一位童子,xxx攀凤攀丹桂”,xxx猛一抬头,正对面前三尊大佛像,触景生情,便应“三尊大佛,坐狮坐象坐莲花。”太守与随从无不惊叹:此子日后定非等闲之辈。

xxx拿着太守赏给的供果去后面玩,被一和尚看见,以为他偷吃供果。xxx说是太守赏赐的,和尚不信:“凭什么说太守给你的?”xxx诉说原委。和尚好生奇怪,便让xxx说太守出的对子。xxx念出太守上联,和尚又问“那你又是怎应对的。”xxx灵机一动,便说我对的下联是:“满寺和尚,偷猪偷狗偷青菜。”和尚一听下联,心头一惊,便拔脚要追太守去说个明白。

动天墨砚

xxx家住县城保安里,小时候在大鉴寺读书。他常用的墨有尺多长,墨砚有汤盆般大。有一回,墨砚被一只大老鼠拖走了,他很气愤,把老鼠捉来钉在木板上,并写上:“xxx,解鼠上朝廷,xxx解不到,山神土地不安宁。”然后把木板放于江中,说也奇怪,木板一下水,不是顺流南下,却是逆水北上。刹时,只闻锣鼓声在江中响起,又见木板去处旌旗飘飘,好象兵马在押鼠上京。有一年,韶州大旱,田地干裂,禾苗枯萎。人们从早到晚都去大鉴寺xxx。xxx目睹惨状,倍感难受,xxx的人:“你们这样就能求得到雨吗?”xxx人说:“求得多了,老天爷就会感动。”xxx听后仍说,老天爷是靠不住的。xxx人见这个小孩说个不停,不耐烦地说:“有本事你降些雨来。”xxx一听这话,不声不响地将他的墨砚放在地上,两手捧着墨磨了起来。xxx人奇怪,问他要干什么。xxx说:“我要写状子告老天爷。”大家以为小孩说气话,不作理会。谁知,墨砚里的清水越磨越黑,天也越来越黑,待把一整条墨磨完,天空已乌云密布,电闪雷鸣。这时,xxx猛然拿起墨砚往天上一泼,只听哗啦一声,那盘墨水即化作倾盘大雨落了下来。全城的人都从家里跑出来,让雨水淋个痛快。打这时候起,xxx的名字就深深刻在曲江百姓心里。

智谏xxx

xxx棋下得好,xxx便常找他下棋。xxx不是xxx对手,却总是不服输,天天都要xxx陪他下棋,一心要与xxx比个高低。xxx见xxx迷恋下棋不理国事,心里焦急。

一日对弈,厮杀正酣时,xxx忍不住地对xxx说:“陛下,天天下棋不好。”“不要紧,”xxx一面回答,一面提了“车”来捉xxx的“马”。“陛下,老这样下棋,朝廷大事你怎顾得了啊?”xxx又说。“不要紧,”xxx把对方的“马”吃掉了。“现在内则官吏**,外则异族侵境,如不富国强兵,国有难,百姓就难安居。”“不要紧,朝廷有文武百官料理,你快下棋吧。”xxx仍摆弄棋子。xxx便不再说话,他一边下棋,一边想法让xxx把“车”腾了出来。xxx以为得势,拿起“车”横冲直撞,连扫几子后,又在中宫线上叫“将军”。xxx没有起“仕”保“帅”,只上一步卒。xxx见走法奇怪便提醒xxx。“不要紧。”xxx若无其事。“你不顾将军,吃帅你就输了,还说不要紧。”xxx此时大笑说:“陛下,下棋好比管理****,xxx一动不动,与各子不齐心,各子也不保护他,这局棋当然输啰。下棋是娱乐,国事才要紧”一席话说得xxx面红耳热。

凉茶命名

xxx开元四年(716年),由长安称病南归,返故里孝养其母。 相传,xxx返故里不久所患瘴疠就是日喝两碗金银花、淡竹叶、罗汉果、甘草等药用植物熬制的凉茶得以见好。从此,人们为了表达xxx对社会的巨大贡献,命此凉茶的为‘xxx’凉茶。后者xxx此凉茶为:**最具历史文化底蕴凉茶。

古方记载:‘xxx’凉茶具有泻火解毒、凉血利咽的功效,适用于口舌生疮,咽喉肿痛,心烦。‘xxx’凉茶具有独特深厚的文化内涵和持久的扩xxx力。

xxx《感遇·兰叶春葳蕤》赏析(扩展5)

——xxx感遇其二赏析(感遇其二古诗唐xxx赏析)

读散文、小说,是对社会和生活的纵深探索;读诗词歌赋,是在诗人创造的意象里,对其生命做一次访问。这访问是驰骋想象链接八荒地拜谒,亦或是游走于红尘往事之旅的一次灵魂升华。拜读xxx开元名相、***、文学家、诗人xxx的《感遇十二首》,在诗人营造的丰满诗意中,感受着诗人的仕途坎坷,也体感着诗人对于自励名节、洁身自好之品德的孜孜以求。

730年,xxx再次***,接xxx亲授中书令(**)之职。那时的唐朝正是开元盛世,xxx表面奉迎,暗中却图谋不轨。xxx看出了xxx深藏祸心,曾上奏xxx说:xxx面有反相,请求**除之,以绝后患。xxx不听谏言,放了xxx一条生路,安回到藩地,便开始暗渡陈仓。开元晚期,xxx被盛世繁华所迷惑,且沉迷酒色,喜听阿谀奉承之言,慢慢地对直言谏上的xxx有所怠慢。xxx一伙,见xxx对直言敢谏的xxx渐渐疏远。便趁势极尽谗言,鼓动xxx罢免了xxx。

xxx开元****(737年),xxx由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁,忠而被贬。他每读韩非《孤愤》,便涕泣沾襟,遂作《感遇十二首》。

感遇其一:

兰叶春葳蕤,xxx皎洁。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有本心,xxx美人折。

“兰叶”高雅美丽,“桂华”幽香淡远,深受人们喜爱,是植物中美好的象征。诗人以兰叶葳蕤,xxx洁,借物起兴,抒发孤芳自赏,气节高雅,而不求他人知的情感。其“欣欣此生意,自尔为佳节”,承接上两句,指出“兰”“桂”这种美好的植物,无论春或秋,都能够欣欣向荣,那是出于本真与自然,是自我的一种修为,借以赞美其不假外求,更不求人知的高洁品质。

“谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,xxx美人折?”

“谁知林栖者”突然一转,引出了居住于山林之中的隐者。隐者闻到了兰桂之芳香,因而爱慕之,“坐”而“相悦”。诗,从无人到有人的突转,诗情也波澜迭起。“闻风”二字出于《xxx·尽心篇》:“圣人百世之师也,伯夷*是也,故闻伯夷之风者,xxx廉,xxx有立志,闻*之风者,薄夫敦,xxx宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”诗人化用这一典故,使诗意含蓄委婉、情意深厚。“林栖者”“闻风相悦”,那么,xxx若有知,应该很乐意接受隐者折花欣赏了!然而,兰逢春而葳蕤,xxx而皎洁,本性使然,并非为了博得隐者(或任何人)的折取欣赏——“草木有本心,xxx美人折?(美人——林栖者——隐者)”,以此来比喻贤人君子洁身自好,进德修业之风范,是做人的本分。诗人借写兰桂,来抒发自己虽然遭遇谗言被贬,却依然保持自励名节,洁身自好之品德。

《感遇·兰叶春葳蕤》xxx唐诗注释翻译赏析 第2篇

《感遇十二首》是xxx遭贬荆州长史后作,这一组诗运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第七首。这首诗借用屈原《橘颂》的诗意,以丹橘自喻,表现了诗人自己的优美情操、高尚品德及对理想的追求。

诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅xxx林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的'精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。

三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。

下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗**声疾呼:不要只说种桃xxx,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不*,也是在为贤者鸣不*。也就是说,贤者能人,不会不如xxx之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,**增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。

从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力。

xxx诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。xxx在《艺概》中,称xxx的诗歌“独能超出一格,为xxx、xxx”。这一评价是非常恰当的。xxx说xxx“自内职牧始安(xxx),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,xxx与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。

《感遇·兰叶春葳蕤》xxx唐诗注释翻译赏析 第3篇

xxx是广东乃至岭南地区第一位出任**的人,作为唐朝开元贤相,他为政有远见卓识,为人忠耿率直,被誉“曲江风度”,遗风惠及后世。作为一代文宗,他的名句“海上生明月,天涯共此时”脍炙人口,后世人认为唐朝的诗歌中,xxx上承陈子昂,下启xxx、xxx、xxx白,首倡山水田园派。

xxx展雄老人今年七十多岁,原任xxx村的会计,对于xxx村七百多年深沉的文化历史底蕴尤为痴迷,他带着**走遍xxx村的大街小巷如数家珍说:“每一个xxx村人都知道自己是xxx的后人并以此自豪。xxx为官廉正,做人耿直,文学成就高,是我们xxx家的骄傲,但凡父母,都要求儿女学习xxx的诗文,继承xxx的遗风!”

《感遇·兰叶春葳蕤》xxx唐诗注释翻译赏析 第4篇

唐代名相xxx,自幼天资聪慧,才智过人,五六岁便能吟诗作对,一时人称神童。七岁那年春天,xxx随家人游宝林寺。宝林寺是名刹,香火鼎盛,风景秀丽,游客如云。xxx被迷住了,看得津津有味。忽报韶州府太守率州衙**进香朝拜。殿前香客赶忙回避。xxx把进寺前折的桃花藏于袖中,若无其事地看着太守随从摆弄供品,没有一点害怕的样子。太守见xxx活泼天真十分可爱,想试试他的才气如何。便问:“你莫非想吃供果?我出个对子,若对上,就给你供果吃。”xxx信口道:“好呀。”太守早已看见xxx袖藏桃花,就出了个上联“白面书生袖里暗藏春色”。

xxx接口应道:“黄堂太守胸中明察秋毫。”太守思忖,这小孩真是个神童,再考考他。又出一对“一位童子,xxx攀凤攀丹桂”,xxx猛一抬头,正对面前三尊大佛像,触景生情,便应“三尊大佛,坐狮坐象坐莲花。”太守与随从无不惊叹:此子日后定非等闲之辈。

xxx拿着太守赏给的供果去后面玩,被一和尚看见,以为他偷吃供果。xxx说是太守赏赐的,和尚不信:“凭什么说太守给你的?”xxx诉说原委。和尚好生奇怪,便让xxx说太守出的对子。xxx念出太守上联,和尚又问“那你又是怎应对的。”xxx灵机一动,便说我对的下联是:“满寺和尚,偷猪偷狗偷青菜。”和尚一听下联,心头一惊,便拔脚要追太守去说个明白。

《感遇·兰叶春葳蕤》xxx唐诗注释翻译赏析 第5篇

白云区石井街xxx村,因聚居xxx氏一族而得名,目前全村一千五百左右人,都是有“岭南第一相”美称的唐朝**xxx的后裔。

xxx德宏老先生是xxx村的退休村委*,他把一本发黄的《xxx氏文献公裔屯田使族谱》摆在**面前说,来xxx村开基立业的是xxx的第十二代孙,七百年前任xxx田使时,因看中了xxx村的优美环境,任满之后没有离开广州,带领子孙在xxx村繁衍下来,时至今日,xxx氏一脉在xxx村枝繁叶茂,xxx村也因为xxx氏聚居而“姓”xxx。

xxx又名博物,字子寿,谥文献。唐朝韶州曲江(今韶关)人,世称“xxx曲江”或“文献公”,xxx曾誉他为“曲江风度”。xxx虽未来过石井xxx村,但是xxx村中处处有他的影子,许多的街道、小巷或者牌坊都是以他的名、字、谥来命名的。比如风度路、文献里、风度牌坊、风度小学等等,都是跟xxx紧密联系在一起的。走在这些道路巷子,你会发觉,唐朝的xxx离你并不遥远,仿佛就在身边。